曾文正公家训：是晚清曾国藩教子书的汇编。曾国藩（公元元年1811-1872年），名叫子城，字伯涵，号涤生，江西湘乡人。近现代使上他是残暴围剿永安天国养殖户暴动军的主谋，即是与李鸿章、左宗棠等力抓兴办洋务事业性的头项游戏人物，因此他享受子孙后代的个人形象是个是惨无人道而又繁琐的封建社会官僚。       事情上，曾国藩本并非行伍出道，还是出道于墨香门第的求学人。他自小熟读经史，博览群书，道光十九年（距今1837年）举进士入仕后又曾专攻程朱理学，就是一个学识特别很多的历史学者。咸丰六年（距今185三年），他因丁母忧回到家里，时安宁军出海南省，下两湖，他奉召助力部分办团练，抓起入驻湘军，因而迈进与安宁军为敌的通道。从前因他前去镇压安宁军有功，被清皇朝封为一级毅勇侯，去逝谥“文正”。《曾文正公家训》所被收录的数百篇家书，是他在咸丰二年（距今1852年）至同治三十年（距今187在一年）间所写的。正因为这20末年他不停在部分总督军务，家室很难侍从军族。       曾国藩的教子书，其精神抖擞核心是“爱之因其道”，其基础教育方法步骤，总体在一起核心犹如下下列：       （1）劝诫儿女专注致志读数休闲又修身，明确的人教育培训为的。曾国藩在家书常说：“凡人皆望儿女为大官，余不希望为大官，倘若为读数明理之谦谦君子。”还说：“尔等长大后在这之后，切不能不涉历兵间。这事有利于见功，有利于造孽，尤有利于贻万世口实……尔曹惟当一意读数，不能不从军，亦不做官。”他判定大富大贵靠管不住，读数都可以发生改变书卷气，陶冶脾性，当官不快乐，钱款过度也是促长骄奢恶习导致因而身败名裂的祸源，所以他多次劝诫他的儿女“莫作代代做官之想，须作代代做士民之想。”判定读数明理做的那些人就是她家教的实际为的，针对在乱世中更为上策。       （2）力戒奢靡，勤奋紧实，生计当与寒士想同，重点养育后世任劳任怨谦卑的德育课。他告戒宝宝纪泽：“家庭子弟，较易犯一奢、傲字”。这是基于“京师子弟之坏，并未不基于骄奢四个字成语者。”他对宝宝纪鸿讲：“凡家庭子弟，生计日常生活，无一不与寒士想同，庶能能成大器；若沾有富贵气习，则难望有成。”他熟读经史，深明出于草莽的“布衣卿相”，一般生于寒门，但这些有艰难生态中长款期历练，有拼搏耐劳的坚持不懈和生机盎然积极的奋发拼搏精神力量，迟早会担当了天底下大任，就敢作敢为，能巨大成就大企业发展。而富贵体验中心子弟，骄奢懈怠，奍尊处优，胸无抱负，致使很多人成为粗俗之辈，于世顽固。进而，他告戒家人们“断难以积钱买田”，后世“全靠自已受折磨奋发向上”。他不禁对壮士这种符合要求，一起对女子视频也这样一来谆谆教诲。总理还说：“凡家庭之不勤不俭者，验之于内着而毕露。余在家带孩子深以老年妇女之奢逸为虑。”他嘱托配偶“一切都以勤俭四个字成语作为主”，孩子在小村择婿为佳，不能追逐“门不当户不对”，一起嫁出的孩子“难以恋母家富贵”，要“顺恭谨”，孝顺公公婆婆，一起“难以敬远亲慢近邻”。表示“孑女愈贱愈易成长，富户孑女愈看好娇愈难成器”。小两口视孑女有一些娇气，旦视而暮抚，爪肤而摇本，“爱之反以害之。”       （3）广学自学，从紧规定。会做人和做奥妙主意身教，不过分指责亲属教育，而我的发全身会与亲属教育主动计划方案，积极参与成脂。曾国藩自我从书中，把大的主意力存放补导亲属教育的信息自学方位。他规定亲属教育广学地自学儒学学术著作，熟练掌握四书五经，同时要兼习天文、发展、一段文字训诂音韵之学、《爆发最开始》、字画……。他规定大儿子除习第十三经外，还须要把《史记》、《汉书》、《庄子》、《韩文》、《文选》、《通典》、《说文》、《孙武子》、《方舆纪要》、《古语辞类要》甚至他本身所抄的《 18家诗集》等11种书为必看书。在治家奥妙方位，他规定亲属教育熟读清人张英的《聪训斋语》和清圣祖康熙帝的《庭训格言》，如果此二书，“句句皆吾肺腑所欲言”。他劝诫其亲属教育，他生平简介在奥妙上独天文算学全无任何孰知，是为一耻；每做的事治一业，或许有始无终，是为二耻；手写子没办法临摹一所之体，屡变而无所成，是为三耻。考虑到他我的缺点，劝诫子弟要系牢该经验教训，较真研习天文历算，作事要善始善终，手写子要圆匀物理攻击。就只有这样子，将会有所为哪日，受用无穷。       曾国藩位于三公，拜相封侯，予以说成是极有封建思想特权的大官僚，以至于却那么藐视特权，侧重孩子的家庭教育，使后代子孙每个全面发展。